绿宝园·翡梵
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浦东庄园别墅，荣耀加冕，翡梵映世！
绿宝园·翡梵
建面约700-850㎡独栋别墅！1
在一步城芯处，用20年养一片森林，入主繁华盛景，也收藏绿林梵境。绿宝园·翡梵以700-850㎡的独栋朗阔，融入文艺复兴、巴洛克、新古典主义风格，取材经典，营造出一个有关于时空和美感的交融对话的非凡空间。40国精英的青睐并非偶然，领先于世界的亦不止于筑造工艺与选材品味，本真美好的社区氛围，世家传承的生活圈层，20年国际社区的美誉口碑，让绿宝园·翡梵足以成为家族精神传承的臻贵信物。
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绿宝园·翡梵
荣耀加冕，翡梵映世
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荣耀加冕，翡梵映世
敬邀品鉴
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户型欣赏
Luxury Indoor Appreciation
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F户型：优雅的时光沉淀
荣获MUSE Design Awards金奖的F户型，以Hermes的经典风格为设计主轴，融合上海独特的城市韵味和“绿宝深林”的自然情怀，将法式经典与现代时尚完美融合，呈现出克制而隽永的优雅。从空间布局到材质选用，从装饰搭配到色彩运用，以非凡的生活仪式感，为主人的时代位次授以勋誉。
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ART DECO风格的黑白拼花大理石地面与大面积镜面墙设计，延展了入户空间的视觉深度。如璀璨星环水晶环形吊灯，增添了归家的仪式感。奢华的玉石背景墙与法式经典家具相映生辉，在静谧与华美之间，彰显翡梵空间的非凡气度。餐厅与西厨之间，八扇手工定制的电动旋转立门，宛如天工造物般的巧思令人惊艳。每一扇门均镶嵌意大利SICIS内含铂金的奢华马赛克，天然贝壳面板在灯光下折射出璀璨光芒。门扇的开合间，实现了空间的灵动转换，私密与开放的完美平衡，为社交与生活增添无限乐趣。每一处细节都经过大师级的匠心打磨，呈现出一场视觉与感官的极致盛宴
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匠心巨作 空间艺术典范
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-998-9694 G户型：流动的奢华诗篇
耗时5年设计，汇聚全球范围内的臻贵材料和器物，艺术生活如诗，奢华空间如是。荣获MUSE Design Awards铂金奖的绿宝园·翡梵G户型，灵感源自Bentley游艇的优雅风范，融合“绿宝深林”的自然意境，创造出一处流动的艺术盛宴，空间灵动变幻，既满足宴会社交的需求，又提供了私享时光的静谧。
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踏入玄关，游艇的奢贵和自然的生动相互映衬，海浪般的弧形线条与意大利艺术玻璃墙面形成潮汐般的视觉冲击。光影在水晶吊灯里流转，客厅与餐厅的朗阔经由珍贵玉石、木料和经典软装点缀，雅致氛围油然而生。主卧空间，融合游艇风的惬意与尊贵，手工艺术树脂板的独特质感与奢华水晶灯饰相得益彰，匠人们的潜心打磨，融入生活的美学定制，让每一寸空间都被赋予了超越平凡的艺术尊严。
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荣耀加冕，翡梵映世
敬邀品鉴
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豪宅介绍
Luxury Mansion Introduction
在约6.6万的土地上仅建造38栋别墅
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-998-9694 每一户都是一个家族的荣耀！
对于上海这座城市而言：“所住的小区正在成为社会地位和财富的重要象征”。就如同基因与血统一般，这种优越感一旦有了，就会跟随一生。
而绿宝园，就是这样一个匹配时代、世代传承的高端居所。
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-998-9694 项目是一个由纯正的国际化规划，国际物管等先进概念为主的社区。
社区前期已交付的房源，其高品质建筑和景观规划，例如精致园林、社区道路以及历久弥新的楼栋立面，即使放到现在来看，依旧是惊艳。
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绿宝园实景图
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绿宝园实景图
何况是在20多年前，这样超前的开发理念及眼光，是对汇宝地产最大的肯定。
之后，到2005年，绿宝园已经是一个租售率高达约95%的成熟别墅社区了，其中更是有近40个国家的外籍人士。
而翡梵，是绿宝园王冠上的那颗明珠。
绿宝园·翡梵整体占地面积约6.6万方，由38栋建面约700-848㎡法式独栋庄园别墅组成，对应的是约1.5-2亩的占地面积，每个业主能享受超大花园带来的浪漫生活。
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-998-9694 这种尺度这种规制传达出的是一种对家族传承的重视！
另外，如此高度统一的总价门槛，让更多追求生活、艺术氛围的高净值人群聚集在一起。
未来，一场跨国界的艺术交流，可能就出现在绿宝园会所里的一次相见恨晚。
一次法式浪漫之旅，就起始于绿宝园·翡梵园林里的一次闲庭夜话。
千金买房，万金买邻！绿宝园·翡梵的社区底蕴、高净值居住层级，为每一位居者带来的可能性是不可限量的。
一个纯正法式风格、
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-998-9694 生长在园林中的传世独栋
除了高度统一圈层以及恢弘的尺度外，绿宝园·翡梵的产品出自专业建筑匠人之手，凝聚了众多国匠智慧，呈现的塔尖级高品质令人惊艳！
①能承载更多美好生活的传世独栋！
当家族的财富累积到了一定级别，真正让你兴趣盎然的可能是墙上的一幅名画，或者桌上的一套瓷器，但无论是哪种，你都需要一栋有天有地的独栋别墅，来承载这些乐趣！
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绿宝园示意图
相比大平层格局上的千篇一律，独栋别墅的绿宝园·翡梵从内到外的可塑性更强，更符合独家定制的个性需求，在平淡的现代生活里，增加一点艺术的哲思。
这种自成天地的设计是圈层和身份的象征，绿宝园·翡梵不仅仅是一座建筑，更是家族荣耀的象征，每一位居住在这里的人都可以感受到这份尊贵和荣耀。
②文艺复兴、巴洛克、新古典主义3个经典设计元素，仿佛置身于欧洲宫殿之中！
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-998-9694 在现代城市中，高楼大厦、钢筋水泥是常见的建筑风景。
然而，绿宝园·翡梵以其保加利亚的维纳多天然石材立面为基础，呈现出文艺复兴、巴洛克、新古典主义3个特定历史时期的法式经典风格。
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绿宝园示意图
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-998-9694 绿宝园示意图
这里的建筑设计注重庄严、厚重，建筑的线条和装饰元素传达出一种永恒的艺术美。每一块天然石材、每一处花园布局，都散发着浓厚的艺术氛围。
另外，为了营造纯正法式风格和尊贵的仪式感，入口处以香颂花园营造四季景致，这不仅为翡梵增添了强烈的尊贵感和仪式感，还传达出一种对自然与人文的融合与尊重。
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绿宝园实景图
③奢阔层高+大宅布局，尺度非凡名门格调自然天成！
产品方面，绿宝园·翡梵的产品拥有恢弘的尺度感，1楼约4.2米的层高、2楼约4米的层高（不包含穹顶）。
要知道，装修不满意你大可敲掉重来，但层高变不了。同样的产品，4-4.2米的层高所拥有的尺度感和视野延展性，能给生活带来更多的可能、更好的舒适度。
大尺度的观景露台，呈献更为朗阔的空间感，不仅让室内采光效果更好，更匹配东方精英心中的雍容气度。
室内规划的是尺度阔卓的大宅布局，大尺度空间格局。在彰显奢适生活排场的同时，又隐匿了美满人生的万象。
④五星级服务水准+奢享会所，让业主的尊崇定格在每一刻！
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-998-9694 项目的硬件无可挑剔，软性物业同样是五星级的！
项目联袂高端物管顾问公司、提供国际标准的全方位物业管理服务，开发商亲历参与制定管理流程，以5星级的标准去进行社区管理。
而这个物业的高规格、专业度、贴心度，从绿宝园这20年来依旧深受外籍人士、层峯人物青睐中就能看出。
绿宝园实景图
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另外，项目还配备奢享会所，涵盖室内恒温泳池、健身房、篮球场、足球场、果岭高尔夫、室内儿童游乐场等多类户内外运动场地，让业主足不出户纵享高端、雅趣、尊荣的高定服务！
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-998-9694 绿宝园实景图
绿宝园实景图
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绿宝园实景图
不夸张的说，占位浦东芯的绿宝园·翡梵，正是为38个传奇家族准备的传世之作！
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-998-9694 国际化教育配套环伺
烫金地段的传世之宅！
与其他超低密住宅只专注于产品不同，绿宝园·翡梵的地段同样充满惊喜。
项目位于浦东康桥国际别墅区，这个板块诠释了真正的出则繁华入则静谧。
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首先，作为上海的国际别墅区之一，康桥周边生活环境、高端配套的发展相当完善。
典型的就是国际国内知名的教育资源配套：如上海英国学校、长宁国际学校、上海浦东新区民办常青藤小学和幼儿园等。
并且，凭借着康桥便捷的交通，即使是前滩的惠灵顿国际学校，也同样能成为家长们的选择。
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惠灵顿国际学校实景图
其次，地段方面：在距陆家嘴直线约13km范围内，目前只有绿宝园·翡梵一盘有一手纯大面积独栋别墅供应。
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并且，康桥凭借区域内的中环线、S20 、11号线、18号线等道路交通设施，把康桥和陆家嘴、北外滩、前滩、张江科学城等城市重大CBD连成一条黄金轴线。
绿宝园·翡梵的业主，可以通过自驾、轨道交通等等手段迅捷直达城市核心资源。
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-998-9694 示意图
最后，虽然不远处就是繁华的城市核心，但康桥却是一个难得的世外桃源。
宽绰道路两旁的绿树成荫、配上别墅区干净低伏的天际线，漫步在这里有一种世外桃源的既视感。
很难想象如此，浦东城芯还有藏着这样一个国际生态别墅区。
综上所述，无论是绿宝园·翡梵的低密天赋，还是塔尖级品质，都是上海楼市错过不再有的藏品，足以承载一个家族的荣耀和传奇！
绿宝园·翡梵售楼处电话：400-998-9694 这样的藏品级住宅，值得拥有！
绿宝园诞生于1999年。开发商汇宝公司是来自印尼的第一家上市开发商，这是其在国内开发的第一个项目，至今还能在外籍会所里看到1999年的奠基纪念牌。迄今项目已开发了七期：
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一期：共30栋别墅（只租不售，其中8套联体别墅），2000年全部落成；
二期：共40栋别墅，2002年06月底交房；
三期：共50套别墅，2003年03月底交房；
四期：共38栋别墅（全部大面积独栋别墅，只租不售），2004年11月交房；
五期：共31栋别墅， 2005年01月交房；
六期：建面约140-170平米洋房，共206套，2020年05月开盘；
七期：建面约128~170平米洋房，共40套，2022年08月11日开盘；
八期【翡梵】：建面约700/859平别墅，共38套，2023年08月02日过审。
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荣耀加冕，翡梵映世
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“大司马臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下：陛下过听，使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。臣窃不胜犬马心，昧死原陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。唯陛下幸察。臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下。”三月乙亥，御史臣光守尚书令奏未央宫。制曰：“下御史。”
六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光守尚书令、丞非，下御史书到，言：“丞相臣青翟、御史大夫臣汤、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言：大司马去病上疏曰：‘陛下过听，使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。臣窃不胜犬马心，昧死原陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。唯原陛下幸察。’制曰‘下御史’。臣谨与中二千石、二千石臣贺等议：古者裂地立国，并建诸侯以承天于，所以尊宗庙重社稷也。今臣去病上疏，不忘其职，因以宣恩，乃道天子卑让自贬以劳天下，虑皇子未有号位。臣青翟、臣汤等宜奉义遵职，愚憧而不逮事。方今盛夏吉时，臣青翟、臣汤等昧死请立皇子臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。昧死请所立国名。”
制曰：“盖闻周封八百，姬姓并列，或子、男、附庸。礼‘支子不祭’。云并建诸侯所以重社稷，朕无闻焉。且天非为君生民也。朕之不德，海内未洽，乃以未教成者彊君连城，即股肱何劝？其更议以列侯家之。”
三月丙子，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣谨与列侯臣婴齐、中二千石二千石臣贺、谏大夫博士臣安等议曰：伏闻周封八百，姬姓并列，奉承天子。康叔以祖考显，而伯禽以周公立，咸为建国诸侯，以相傅为辅。百官奉宪，各遵其职，而国统备矣。窃以为并建诸侯所以重社稷者，四海诸侯各以其职奉贡祭。支子不得奉祭宗祖，礼也。封建使守籓国，帝王所以扶德施化。陛下奉承天统，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝。续萧文终之後于酂，襃厉群臣平津侯等。昭六亲之序，明天施之属，使诸侯王封君得推私恩分子弟户邑，锡号尊建百有馀国。而家皇子为列侯，则尊卑相逾，列位失序，不可以垂统於万世。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”三月丙子，奏未央宫。
制曰：“康叔亲属有十而独尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。‘高山仰之，景行乡之’，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。”
四月戊寅，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议：昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰：‘康叔亲属有十而独尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。“高山仰之，景行乡之”，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。’臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻康叔亲属有十，武王继体，周公辅成王，其八人皆以祖考之尊建为大国。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽据国於鲁，盖爵命之时，未至成人。康叔後扞禄父之难，伯禽殄淮夷之乱。昔五帝异制，周爵五等，春秋三等，皆因时而序尊卑。高皇帝拨乱世反诸正，昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等。皇子或在襁褓而立为诸侯王，奉承天子，为万世法则，不可易。陛下躬亲仁义，体行圣德，表里文武。显慈孝之行，广贤能之路。内襃有德，外讨彊暴。极临北海，西月氏，匈奴、西域，举国奉师。舆械之费，不赋於民。虚御府之藏以赏元戎，开禁仓以振贫穷，减戍卒之半。百蛮之君，靡不乡风，承流称意。远方殊俗，重译而朝，泽及方外。故珍兽至，嘉穀兴，天应甚彰。今诸侯支子封至诸侯王，而家皇子为列侯，臣青翟、臣汤等窃伏孰计之，皆以为尊卑失序，使天下失望，不可。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸未，奏未央宫，留中不下。
“丞相臣青翟、太仆臣贺、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言，皇子未有号位，臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让文武，躬自切，及皇子未教。群臣之议，儒者称其术，或誖其心。陛下固辞弗许，家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成等二十七人议，皆曰以为尊卑失序。高皇帝建天下，为汉太祖，王子孙，广支辅。先帝法则弗改，所以宣至尊也。臣请令史官择吉日，具礼仪上，御史奏舆地图，他皆如前故事。”制曰：“可。”
四月丙申，奏未央宫。“太仆臣贺行御史大夫事昧死言：太常臣充言卜入四月二十八日乙巳，可立诸侯王。臣昧死奏舆地图，请所立国名。礼仪别奏。臣昧死请。”
制曰：“立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王。”
四月丁酉，奏未央宫。六年四月戊寅朔，癸卯，御史大夫汤下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、诸侯相，丞书从事下当用者。如律令。
“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王。曰：於戏，小子闳，受兹青社！朕承祖考，维稽古建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。於戏念哉！恭朕之诏，惟命不于常。人之好德，克明显光。义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执其中，天禄永终。厥有炋臧，乃凶于而国，害于尔躬。於戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”
右齐王策。
“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王。曰：於戏，小子旦，受兹玄社！朕承祖考，维稽古，建尔国家，封于北土，世为汉籓辅。於戏！荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗，加以奸巧边萌。於戏！朕命将率徂征厥罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，降期奔师。荤粥徙域，北州以绥。悉尔心，毋作怨，毋俷德，毋乃废备。非教士不得从徵。於戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”
右燕王策。
“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子胥为广陵王。曰：於戏，小子胥，受兹赤社！朕承祖考，维稽古建尔国家，封于南土，世为汉籓辅。古人有言曰：‘大江之南，五湖之间，其人轻心。杨州保疆，三代要服，不及以政。’於戏！悉尔心，战战兢兢，乃惠乃顺，毋侗好轶，毋迩宵人，维法维则。书云：‘臣不作威，不作福，靡有後羞。’於戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”
右广陵王策。
太史公曰：古人有言曰“爱之欲其富，亲之欲其贵”。故王者壃土建国，封立子弟，所以襃亲亲，序骨肉，尊先祖，贵支体，广同姓於天下也。是以形势彊而王室安。自古至今，所由来久矣。非有异也，故弗论箸也。燕齐之事，无足采者。然封立三王，天子恭让，群臣守义，文辞烂然，甚可观也，是以附之世家。
褚先生曰：臣幸得以文学为侍郎，好览观太史公之列传。传中称三王世家文辞可观，求其世家终不能得。窃从长老好故事者取其封策书，编列其事而传之，令後世得观贤主之指意。
盖闻孝武帝之时，同日而俱拜三子为王：封一子於齐，一子於广陵，一子於燕。各因子才力智能，及土地之刚柔，人民之轻重，为作策以申戒之。谓王：“世为汉籓辅，保国治民，可不敬与！王其戒之。”夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。至其次序分绝，文字之上下，简之参差长短，皆有意，人莫之能知。谨论次其真草诏书，编于左方。令览者自通其意而解说之。
王夫人者，赵人也，与卫夫人并幸武帝，而生子闳。闳且立为王时，其母病，武帝自临问之。曰：“子当为王，欲安所置之？”王夫人曰：“陛下在，妾又何等可言者。”帝曰：“虽然，意所欲，欲於何所王之？”王夫人曰：“原置之雒阳。”武帝曰：“雒阳有武库敖仓，天下旻戹，汉国之大都也。先帝以来，无子王於雒阳者。去雒阳，馀尽可。”王夫人不应。武帝曰：“关东之国无大於齐者。齐东负海而城郭大，古时独临菑中十万户，天下膏腴地莫盛於齐者矣。”王夫人以手击头，谢曰：“幸甚。”王夫人死而帝痛之，使使者拜之曰：“皇帝谨使使太中大夫明奉璧一，赐夫人为齐王太后。”子闳王齐，年少，无有子，立，不幸早死，国绝，为郡。天下称齐不宜王云。
所谓“受此土”者，诸侯王始封者必受土於天子之社，归立之以为国社，以岁时祠之。春秋大传曰：“天子之国有泰社。东方青，南方赤，西方白，北方黑，上方黄。”故将封於东方者取青土，封於南方者取赤土，封於西方者取白土，封於北方者取黑土，封於上方者取黄土。各取其色物，裹以白茅，封以为社。此始受封於天子者也。此之为主土。主土者，立社而奉之也。“朕承祖考”，祖者先也，考者父也。“维稽古”，维者度也，念也，稽者当也，当顺古之道也。
齐地多变诈，不习於礼义，故戒之曰“恭朕之诏，唯命不可为常。人之好德，能明显光。不图於义，使君子怠慢。悉若心，信执其中，天禄长终。有过不善，乃凶于而国，而害于若身”。齐王之国，左右维持以礼义，不幸中年早夭。然全身无过，如其策意。
传曰“青采出於蓝，而质青於蓝”者，教使然也。远哉贤主，昭然独见：诫齐王以慎内；诫燕王以无作怨，无俷德；诫广陵王以慎外，无作威与福。
夫广陵在吴越之地，其民精而轻，故诫之曰“江湖之间，其人轻心。杨州葆疆，三代之时，迫要使从中国俗服，不大及以政教，以意御之而已。无侗好佚，无迩宵人，维法是则。无长好佚乐驰骋弋猎淫康，而近小人。常念法度，则无羞辱矣”。三江、五湖有鱼盐之利，铜山之富，天下所仰。故诫之曰“臣不作福”者，勿使行财币，厚赏赐，以立声誉，为四方所归也。又曰“臣不作威”者，勿使因轻以倍义也。
会孝武帝崩，孝昭帝初立，先朝广陵王胥，厚赏赐金钱财币，直三千馀万，益地百里，邑万户。
会昭帝崩，宣帝初立，缘恩行义，以本始元年中，裂汉地，尽以封广陵王胥四子：一子为朝阳侯；一子为平曲侯；一子为南利侯；最爱少子弘，立以为高密王。
其後胥果作威福，通楚王使者。楚王宣言曰：“我先元王，高帝少弟也，封三十二城。今地邑益少，我欲与广陵王共发兵云。广陵王为上，我复王楚三十二城，如元王时。”事发觉，公卿有司请行罚诛。天子以骨肉之故，不忍致法於胥，下诏书无治广陵王，独诛首恶楚王。传曰“蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑”者，土地教化使之然也。其後胥复祝诅谋反，自杀，国除。
燕土墝埆，北迫匈奴，其人民勇而少虑，故诫之曰“荤粥氏无有孝行而禽兽心，以窃盗侵犯边民。朕诏将军往征其罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，降旗奔师。荤粥徙域远处，北州以安矣”。“悉若心，无作怨”者，勿使从俗以怨望也。“无俷德”者，勿使背德也。“无废备”者，无乏武备，常备匈奴也。“非教士不得从徵”者，言非习礼义不得在於侧也。
会武帝年老长，而太子不幸薨，未有所立，而旦使来上书，请身入宿卫於长安。孝武见其书，击地，怒曰：“生子当置之齐鲁礼义之乡，乃置之燕赵，果有争心，不让之端见矣。”於是使使即斩其使者於阙下。
会武帝崩，昭帝初立，旦果作怨而望大臣。自以长子当立，与齐王子刘泽等谋为叛逆，出言曰：“我安得弟在者！今立者乃大将军子也。”欲发兵。事发觉，当诛。昭帝缘恩宽忍，抑案不扬。公卿使大臣请，遣宗正与太中大夫公户满意、御史二人，偕往使燕，风喻之。到燕，各异日，更见责王。宗正者，主宗室诸刘属籍，先见王，为列陈道昭帝实武帝子状。侍御史乃复见王，责之以正法，问：“王欲发兵罪名明白，当坐之。汉家有正法，王犯纤介小罪过，即行法直断耳，安能宽王。”惊动以文法。王意益下，心恐。公户满意习於经术，最後见王，称引古今通义，国家大礼，文章尔雅。谓王曰：“古者天子必内有异姓大夫，所以正骨肉也；外有同姓大夫，所以正异族也。周公辅成王，诛其两弟，故治。武帝在时，尚能宽王。今昭帝始立，年幼，富於春秋，未临政，委任大臣。古者诛罚不阿亲戚，故天下治。方今大臣辅政，奉法直行，无敢所阿，恐不能宽王。王可自谨，无自令身死国灭，为天下笑。”於是燕王旦乃恐惧服罪，叩头谢过。大臣欲和合骨肉，难伤之以法。
其後旦复与左将军上官桀等谋反，宣言曰“我次太子，太子不在，我当立，大臣共抑我”云云。大将军光辅政，与公卿大臣议曰：“燕王旦不改过悔正，行恶不变。”於是脩法直断，行罚诛。旦自杀，国除，如其策指。有司请诛旦妻子。孝昭以骨肉之亲，不忍致法，宽赦旦妻子，免为庶人。传曰“兰根与白芷，渐之滫中，君子不近，庶人不服”者，所以渐然也。
宣帝初立，推恩宣德，以本始元年中尽复封燕王旦两子：一子为安定侯；立燕故太子建为广阳王，以奉燕王祭祀。
三王封系，旧史烂然。褚氏後补，册书存焉。去病建议，青翟上言。天子冲挹，志在急贤。太常具礼，请立齐燕，闳国负海，旦社惟玄。宵人不迩，荤粥远边。明哉监戒，式防厥愆。
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